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知止堂

春风诵罢茶烟散,齿颊犹存上古香

 
 
 

日志

 
 

【电台少儿节目讲稿】读《对韵》知典故(17)  

2015-03-03 21:52:31|  分类: 藏经阁 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《笠翁对韵》  十灰

忠对信,博对赅。忖度对疑猜。香消对烛暗,鹊喜对蛩哀。金花报,玉镜台。倒斝对衔杯。岩巅横老树,石磴覆苍苔。雪满山中高士卧,月明林下美人来。绿柳沿堤,皆因苏子来时种;碧桃满观,尽是刘郎去后栽。

[香消对烛暗]:香烛燃尽,指人死去,香消专指女人去世,烛灭则男女通用。[鹊喜对蛩哀]:鹊是喜鹊,蛩指蟋蟀,这里都指叫声。古人认为喜鹊叫声能报喜,而蟋蟀的叫声则甚是悲哀。

[金花报,玉镜台]:金花指金花帖子,是科举考试登第者的榜帖;报是说进士得中后会通报其家,叫做金花报喜。玉镜台,借指订婚。晋代,温峤妻子去世,正好他姑姑有个女儿刘倩英到了出嫁的年纪,嘱托他在翰林院学士中帮忙物色人家,而温峤自己很想娶这位贤美的表妹,但又不便直接表白,就骗她们说找好了,并用玉镜台下了聘礼。成亲的时候刘倩英发现是温峤,因为二人年龄相差悬殊,所以她就很不满意,婚后经常吵架。后来温峤的朋友王府尹(地方行政长官)设宴款待他们,席间温峤展露才华,为刘倩英赢得风光,二人终告和解。

[倒斝对衔杯]:斝,古代圆口三足的青铜酒器;杯是酒杯;倒和衔都是喝酒的动作,引申为喝酒。

[岩巅横老树,石磴覆苍苔]:巅是山顶;磴是石头台阶;山顶上有棵横伸的老树,石阶上长满了青色的苔藓。

[雪满山中高士卧,月明林下美人来][雪满山中高士卧]:指高士生活清贫但有操守,借用了袁安困雪的故事。袁安是东汉名臣,没作官的时候很穷,但很有贤名。他客居洛阳时,有一年冬天下大雪,洛阳令冒雪去拜访,结果发现他院子里的雪很深,铲了一条路出来才进到房里。当时袁安正冻得蜷在床上发抖,洛阳令就问他为什么不求亲戚救济一下,袁安说,大家的日子都不好过,我又怎么好去打扰人家呢。洛阳令很佩服他的贤德,就举他为孝廉。 [孝廉]:孝指孝悌,廉指清廉,举孝廉是东汉入仕者必经之途,也是政府官员的重要来源。孝廉从地方举至中央后并不立即授以实职,而是先入郎署为郎官,熟悉朝廷行政事务,然后再经过选拔,按成绩优劣担任不同的职位,如地方的县令或中央的官员等。

[月明林下美人来]:赵师雄罗浮奇遇的故事。隋朝开皇年间,有个叫赵师雄的人住在岭南罗浮(在今广东惠州博罗县附近)。一个冬天的下午,天气寒冷。赵师雄轻车载酒,在罗浮山下悠游畅饮。眼看天色渐暗,已是黄昏日暮时分。在半醉半醒之间,他把车子停在山间松林之畔,侧听松涛阵阵,遥望月上东山。正当赵师雄沉浸于寒夜月光的时候,林中的一间小酒店里走出一位白衣少妇。这女子身姿窈窕,款步轻盈,白皙的脸上略搽着体面大方的淡妆,身上隐隐飘出梅花一样淡雅宜人的香气。她笑吟吟地向赵师雄打招呼,请他进小酒店一起饮酒。赵师雄非常愉快地接受了邀请。两人走进酒肆坐下,推杯换盏一晌共欢。旁边又有几名绿衣童子,一边活泼地跳舞,一边唱着曼妙的歌儿。在美酒和歌声的陪伴下,赵师雄甜蜜地醉入梦乡。不知过了多久,赵师雄被山风的寒意催醒,睁开眼睛一看,东方已经泛白。他起身四下一看,哪还有什么林间酒肆,自己正坐在一棵繁华盛开的梅花树下呢。梅花树上几只翠绿羽毛的小鸟瞧着他唧唧喳喳。他远望西天,只见残月将落,参星横斜,心里不由一阵惆怅。

[绿柳沿堤,皆因苏子来时种]:苏子即宋朝苏东坡,在他第二次被贬杭州为官时,西湖废弃已久,湖中满是淤泥和水草,苏东坡就发动人手疏浚西湖,利用淤泥修筑了三公里长的湖堤以连接南山北山,即后来的苏堤。

[碧桃满观,尽是刘郎去后栽]:刘郎是唐朝刘禹锡,是著名的文学家、哲学家和诗人。因参与王叔文、柳宗元等人的革新活动被贬郎州(今湖南省常德市)。十年后被朝廷以恩召还,调回京城长安,他看不惯那些靠阿谀奉承爬上来的官员,这年春天,他去京郊玄都观赏桃花,写下了《玄都观桃花》

紫陌红尘拂面来,无人不道看花回;

玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽!

而那些被讽刺的人看到后,网罗了一个“诗语讥忿”的罪名,再度将刘禹锡贬到更远的广东连州。又过了十四年,刘禹锡再度回到京都,又一次到玄都观游玩,而此时的道观已一片荒凉,桃树无存,道士也不知去向。刘禹锡旧事重提,又作了一首痛快淋漓的《再游玄都观》:

百亩庭中半是苔,  桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处?   前度刘郎今又来。

 

十一真

莲对菊,凤对麟。浊富对清贫。渔庄对佛舍,松盖对花茵。萝月叟,葛天民。国宝对家珍。草迎金埒马,花醉玉楼人。巢燕三春尝唤友,塞鸿八月始来宾。古往今来,谁见泰山曾作砺;天长地久,人传沧海几扬尘。

[渔庄对佛舍]:渔庄指南宋范成大石湖别墅,佛舍指上方山楞伽寺,二者位置相对,均在今苏州石湖(石湖是太湖的一个内湾)。

[松盖对花茵]:松盖,形容松枝茂密,状如伞盖;茵是铺垫的东西,茵席;花茵是花开的密集,像茵席铺地一样。

萝月叟,葛天民。[萝月叟]:萝指爬蔓类植物;叟是年老的男人;萝月叟是月下走在藤萝盘绕的山路上的老人,出自李白诗《下终南山过斛斯山人宿置酒》:“暮从碧山下,山月随人归。却顾所来径,苍苍横翠微。相携及田家,童稚开荆扉。绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥。长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机。”取其中的“山月随人归”和“青萝拂行衣”句。

[葛天民]:葛天氏时代的人,指无忧无虑、无拘无束的人。传说很久很久以前,中原地区居住着很多部落,主要部落有有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、葛天氏等十五个部落。葛天氏的部落是一个擅长歌舞的部落,主要活动在今河南东部一带。那里树林茂密,百鸟云集。那个部落的人就从鸟儿的鸣叫声中得到启发,创造了“葛天氏之乐”,由三人操牛尾而歌,共八曲,这是华夏最古老的音乐。相传葛天氏治世不言而自信,不化而自行,这句话的意思是不用说什么就能得到别人的信任,不用教化就能让众人遵守礼法。说明这里治理的非常的好,缔造了中国上古时期的“和谐社会”,后代奉其为始祖,葛氏得姓由此而始。

[草迎金埒马,花醉玉楼人]:埒是矮墙,特指马射场四周的土围墙。晋朝王济才华横溢,风姿英爽,气盖一时,被晋武帝司马炎选为女婿,配常山公主。王济爱好弓马,勇力超人,又善《易经》、《老子》、《庄子》等。文词俊茂,名于当世。但这人有个缺点:王济生活奢侈,挥金如土,他十分爱马,当时洛阳土地昂贵,而王济买地为埒却毫不心疼,而且用钱铺地,被人称为金埒;玉楼代指华丽的楼阁;花醉可理解为虚指,即人沉醉在如花的歌姬之中。

[巢燕三春尝唤友,塞鸿八月始来宾]。[巢燕三春尝唤友]:三春是春天的第三个月,一般在农历的四月。燕子一般在农历四到六月繁殖,连续产两窝,第一窝在四月至五月初,产卵四到六枚;第二窝在五月中旬至六月初,产卵二到五枚;半个月左右幼鸟出壳,二十天左右出飞,再过五六天即可自己取食。这句话是说四月份小燕子已经孵出来,开始啼叫了。[塞鸿八月始来宾]:塞鸿是塞外的鸿雁;鸿雁是定期迁徙的候鸟,每年农历二月底三月初返回我国东北和西伯利亚地区繁殖,到了秋冬季节,它们又会成群结队地飞往南方去过冬;八月是我国能看到雁南飞的时间;宾是宾客,因为塞北才是鸿雁的家乡,它们经过中原地区时就好像是客人一样。

[古往今来,谁见泰山曾作砺]:砺是磨刀石;泰山作砺是泰山变成一块小小的磨刀石;比喻遥遥无期,不可能出现的情况。

[天长地久,人传沧海几扬尘]:即沧海桑田和东海扬尘,出自麻姑献寿的故事。在汉朝孝桓帝时,有两个仙人,一个叫王远,一个叫麻姑。一次,他们相约到蔡经家去饮酒。王远先到,麻姑后至。麻姑看上去似人间十八九岁的漂亮姑娘。她蓄着长到腰间的秀发,衣服不知是什么质料制的,上面绣着美丽的花纹,光彩耀目。麻姑和王远互相行过礼后,王远就吩咐开宴。席上的用具全是用金和玉制成的,珍贵而又精巧;里面盛放的菜肴,大多是奇花异果,香气扑鼻。所有这些,也是蔡经家的人从未见到过的。席间,麻姑对王远说:“自从得了道接受天命以来,我已经亲眼见到东海三次变成桑田。刚才到蓬莱,又看到海水比前一时期浅了一半,难道它又要变成陆地了吗?”王远叹息道:“是啊,圣人们都说,大海的水在下降。不久,那里又将扬起尘土了。”

因为沧海变成桑田需要很长的时间,而麻姑看上去十八九岁的年纪已经经历了三次,所以麻姑也成了高寿的代称,过去民间为女性祝寿时多赠送麻姑像,称为麻姑献寿。[沧海桑田]:大海变成农田,比喻世事变化很大。“沧海桑田”简称为“沧桑”。“沧桑”的意思与“沧海桑田”一样,表示世事多变,人生无常。


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