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知止堂

春风诵罢茶烟散,齿颊犹存上古香

 
 
 

日志

 
 

【电台少儿节目讲稿】百家姓之郎姓  

2014-07-01 22:09:52|  分类: 藏经阁 |  标签: |举报 |字号 订阅

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一、姓氏渊源

1、源于姬姓,为春秋时鲁国大夫、鲁懿公的孙子费伯之后,以地为氏。据史籍《元和姓纂》上记载,春秋初年,鲁懿公姬戏有个孙子叫费伯,为鲁国上大夫,他在周平王姬宜臼四十九年(鲁隐公姬息姑元年,公元前722)农历4月私自占据了郎城(今山东鱼台县),以其为自己家族的食邑,这在史书《春秋》中有记载:夏四月,费伯帅师城郎。不书,非公命也。当时,鲁隐公也莫可奈何,默认了这个事实。在费伯的后裔子孙中,有以先祖所据邑名为姓氏者,称郎氏;也有以先祖名号为姓氏者,称费氏,皆世代相传至今。

从这段史籍记载中,人们可以看出费、郎一家的历史渊源,该支郎、费二氏同宗同源,因此有郎费不婚之说。

2、源于少数民族

一源于匈奴族,出自汉朝时期南匈奴郎氏部落,属于汉化改姓为氏。据史籍《姓氏考略》记载,郎氏的一支,出自汉朝时期南匈奴的郎氏部落。汉元帝刘奭初元元年(公元前48年),匈奴民族内部因权利之争而发生大规模的分裂,分成北、南两支匈奴部族,其中的南匈奴部随其可汗呼韩邪单于(稽候珊)归附于西汉王朝。

其后,南匈奴被汉王朝分化,郎氏部落内迁中原,逐渐汉化,族人中有以原部落名称汉化为姓氏者,称郎氏,世代相传至今。

二源于满族,出自金国时期女真族纽祜禄氏(女奚烈部),属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志》《吉林通志》记载:

1)满族纽祜禄氏,亦称钮赫氏,满语为Niohe Hala,其冠用汉姓的最初时间,据其《郎氏族谱》记载为清朝清乾隆年间。郎氏,是由纽祜禄氏满语汉译为,进而演变为郎氏。这一姓氏是满语的汉译姓氏。纽祜禄,原系满语地名,因以为氏。氏族居住在长白山、英额等地方。在清朝时期,纽祜禄氏部落的氏族成员仕官难以枚举,清王朝开国元勋额亦都,即是纽祜禄氏的氏族成员。纽祜禄氏宗族,是先期进入苏子河、浑河流域的建州女真氏族,他们在元末明初之际,由原始居住地黑龙江、松花江中下游,历经三次大规模的迁徙而来到佛阿拉地区(今辽宁新宾)。其中,史料记载中的长白山地区仅是他们氏族在南迁中的一处中间居住地。在金国时期,纽祜禄氏的姓氏被史书记载为女奚烈氏,据史籍《金史》记载:女奚烈曰郎,即女真语汉译为郎氏。在清朝官修史料《满洲源流考》中记有:纽祜禄氏旧作女奚烈氏。今日满族郎氏的姓氏,在历史上并没有像其他女真氏族姓氏那样发生过诸多的变化,而是自金国时期起即汉译为郎氏。远在金国时期,女奚烈氏在官修史料中即有记载,如女奚烈斡出,仕至植州刺史,被行省牒徙州人于金胜堡。另外,女奚烈守愚,字仲晦,本名胡里改门,真定府路吾直克猛克人也。由于女奚烈宗族庞大,金国朝廷对女奚烈宗族组建的弟子军以其宗族姓氏予以命名。辽东满族郎氏,由金、元至今,只有女奚烈氏在明朝初期即演变为纽祜禄氏,清朝中叶以后,由纽祜禄氏汉译冠姓,汉化为郎氏这一汉姓。

2)满族拉库勒氏,亦称喇库勒氏、兰库拉氏,满语为Lakule Hala,世居木楞扎喇(今黑龙江牡丹江穆棱林区),后多冠汉姓为郎氏、兰氏等。

3)满族郎佳氏,满语为Langgiya Hala,世居辽阳(今辽宁辽阳),后多冠汉姓为郎氏。

4)满族钮赫氏,满语为Niohe Hala,汉义,满族最古老的姓氏,源于金国姓氏粘割,世居佛阿拉(今辽宁新宾)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)等地,后多冠汉姓为郎氏、钮氏等。

5)满族钮赫哷氏,满语为Niohere Hala,汉义,世居沙济(今辽宁新宾)、安楚拉库(今吉林安图松花江上游二道河一带)、英额(今辽宁清原英额门)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带)等地,后多冠汉姓为郎氏、钮氏。

6)满族钮胡勒氏,满语为Niohule Hala,据史籍记载,源于濊貊族后裔氏,明朝时期称兀良哈氏,世居东海浑春(今吉林珲春),后多冠汉姓为郎氏。

7)满族钮呼特氏,满语为Niohut Hala,源于濊貊族后裔,明朝时期称兀良哈氏,世居浑春库雅拉(今以图们江为中心的日本海沿海北至绥分河,南至朝鲜咸镜道镜城地区)、汪钦(今吉林汪清)、浑春(今吉林珲春),后多冠汉姓为郎氏、钮氏等。

三源于鲜卑族,出自五胡十六国时期古匈奴分支鲜卑族独孤部,属于以部落名称为氏。 独孤氏原本姓刘,是东汉开国皇帝光武帝刘秀的曾孙后裔。 刘秀之子刘辅被封为沛王,其裔孙刘进伯则官至度辽将军。刘进伯在率部攻打匈奴时失利被俘,由于他是汉朝贵胄,因此匈奴人未杀他,但也不敢放他,便将其单独囚禁于独山之下(今辽宁海城),久之,他便自称为"独山孤人",简称独孤人。当时匈奴人也以"独孤人"称呼他。后来,他因被困于匈奴而不得归,遂居匈奴,娶妻生子,其后裔逐渐被匈奴同化,最后竟然变成了匈奴贵族。史籍《新唐书·十一·宰相世系》中记载.在刘进伯的后代中,有著名的尸利,史称谷蠡王,他以祖先刘进伯的自称为号,称独孤部。其子孙后代皆以其部落名称为姓氏,称独孤氏。独孤部族人传至第六世孙罗辰时,跟随北魏孝文帝元宏(拓拔弘)迁居于洛阳,遂籍为河南人,在北魏孝文帝的汉化改革过程中,又改独孤氏恢复为刘氏,成为北魏政权八大贵族姓氏之一。不过,仍有部分独孤部族人坚持独孤氏不变,世代相传至今。 唐宣宗李时,独孤朗在中唐党争中获罪廷上,被判殛刑。但因有功前朝,不得刀刑,遂与陈希烈、张垍、郭纳等七人被赐于大理寺狱赐自尽。时有白居易《论左降独孤朗等状》之篇史右。今日宰相送词头,左降前件官如前,令臣撰词者。臣伏以李景俭因饮酒醉,诋忤宰相,既从远贬,已是深文,其同饮四人,又一例左降。臣有所见,不敢不陈……其独孤朗等四人出官词头,臣已封讫,未敢撰进,伏待圣旨。 独孤朗之后裔子孙为避祸及家族,有改姓氏为他姓者,其中就有朗氏,取先祖之名矣! )

四源于蒙古族,出自蒙古族玛朗阿氏、乌朗哈特氏部族,属于以氏族名称汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载: 蒙古族玛朗阿氏,世居科尔沁草原,后满族亦有引为姓氏者,满语为Malangga Hala。后有改汉姓为朗氏、马氏、阿氏等者。 蒙古族乌朗哈特氏,亦称乌尔哈太氏、乌里雅特氏,为蒙古陈巴尔虎姓氏,源出元朝时期斡罗纳儿氏的后裔,世居巴颜鄂隆、巴尔古。后满族亦有引为姓氏者,满语为Ulanghat Hala。后有改汉姓为朗氏、高氏、陈氏、邬氏等者,其部族入教穆斯林者,称为哈氏。

五源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。今苗族、侗族、佤族、裕固族、拉祜族、蒙古族等少数民族中,均有郎氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓郎氏,世代相传至今。

3、源于官位,出自汉朝时期官吏郎中,属于以官职称谓为氏。郎中,亦称廊中、郎官,是皇宫中负责守卫宫殿左右廊庑而命名,最早始于西周时期,春秋、战国、秦、汉沿置,最高军政长官为郎中令,西汉时期为九卿之一,也是天子近侍之一。在秦、汉时期,官秩达两千石以上者方可任。郎中还负责掌管车骑、门户,内充侍卫,外从作战;在最初分为车郎、户郎、骑郎三类,各类的长官称郎中将,其后各类逐渐泯同,最后改为光禄勋。东汉时期,郎中由具有孝廉才智者入尚书中台,在皇帝左右协助处理政务,职满一年称尚书郎,满三年以上者称侍郎。到了晋朝至南北朝时期,郎中为尚书曹司的最高行政长官。到唐朝以后,郎中之职逐渐由尚书分曹理事,分为六部,各部均设侍郎之职,为各部尚书的辅佐之官,就是各司、局的长官,一直沿用至民国初期,如同今日各部中各司局长。

在郎中的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称郎中氏,后皆省文简化为单姓郎氏,世代相传至今。

还有出自唐朝以后西藏地区官吏郎仔辖,属于以官职称谓为氏。郎仔辖,是唐朝以后西藏地区藏族官员的称谓,在藏语中,郎仔就是道路,郎仔辖就是负责管理道路的官员,相当于今天的地方交通管理局局长,此官职称谓一直沿用至民国后期。

在郎仔辖的后裔子孙中,多世代沿袭其官职称谓,并以之为姓氏,后汉化省文简改为单姓郎氏,世代相传至今。

4、源于地名,出自古代朗州,属于以居邑名称为氏。 据史籍《续通志·氏族略》中记载:"朗,出朗州。亦或郎姓所改。" 朗州,即今湖南省常德市,春秋战国时期先属于楚国,后属越国,原住民以地名为姓氏,称朗氏。

二、迁徙分布

这一个传自3000年前周公旦的姓氏,跟其他姬姓后裔比较起来,后来繁衍不算很广,所以历来的郎姓人士也并不十分多见。我国江西的磁器,为古今中外所闻名,其中以康熙年间的郎窑,最为珍贵。而郎窑是由当时的江西巡抚郎廷佐所造。郎姓望出中山郡(汉高祖置郡。相当于今天河北省北部正定县一带)、魏郡(汉高祖时置郡。相当于现在河北省魏县、河南省浚县、山东省冠县之间地区)。

今广西壮族自治区北海市、云南省德宏傣族景颇族自治州、北京市、福建省泉州市、河南省荥阳市、湖南省常德市等地区,均有朗氏族人分布。

三、郡望堂号

【郡望】

荥阳郡:古代河南郑州以北的武陟、荥阳一带称邲,在春秋战国时期为郑国属地。秦朝时期始置郡,其时辖地在今河南省原阳市。西汉时期辖地在今河南省荥阳市东北部一带。三国时期曹魏国正始三年(壬戌,公元242)分河南郡置郡,改治所至河南省荥阳县,其时辖地今河南省黄河南部、荥阳县至朱仙镇一带,包括今开封市、郑州市在内的八县。北魏时期移治到今荥阳市。南北朝时期的北齐改为成皋郡。隋、唐两朝均为郑州荥阳郡。

朗州郡:唐朝初期所称,武则天天授二年(辛卯,公元691),其地因掘初楚国大鼎,而改置为鼎州,领云阳,泾阳、醴泉、三原四县;十年后的唐大定元年(辛丑,公元701)废黜。宋朝时期其地改称常德。常德一词最早见于《老子》:天下为溪,常德不离。又见于西汉毛氏《诗·常武》序:有常德以立武事,因以为戒焉。北宋政和七年(丁酉,公元1117),朝廷在鼎州设常德军,后升为常德府。中华人民共和国成立后,1949年设常德专区,专署驻常德县。至20051231,常德市辖两个市辖区、六个县,代管一个县级市;全市共有十个街道、一百零四个镇、九十九个乡、四个民族乡。

【堂号】

荥阳堂:亦称成皋堂。朗州堂:亦称常德堂。均以望立堂。

四、郎姓通联与历史名人

1、定州才子;安吉诗人。上联典出唐朝诗人郎士元(天宝十五载(756)登进士第。郎士元与钱起齐名,世称钱郎 他们诗名甚盛,当时有前有沈宋,后有钱郎”(高仲武《中兴间气集》)之说。集中多投赠送别之作, )大历十才子之一。下联典出清朝书法家、诗人郎葆辰,浙江安吉人。官至御史。

2、西昌逸士;新乐名贤。上联典指隋朝时期的郎咏,隐居在西昌,以打柴为生。担柴入市,遇到买主,便说:梦是西昌逸士(隐逸之士),酒中人。我献给您所缺的,你当给我所无的。下联典指唐朝时期的中山新乐人郎馀令,博学有文才,工画山水,尤其画历史故事为精妙。进士出身,历官霍王府参军、幽州录事、著作佐郎。其叔父郎知年也是霍王好友,霍王曾称他二人为郎家二贤。

3、书成百卷;画列五绝。上联典出隋朝尚书左丞郎茂,工政理,尝与人同撰州郡图经一百卷。下联典出唐朝画家郎余令,博学有才名。工山水,并善人物。尝绘古帝王图,案据史传,想像风采,时称精妙,被列为五绝之一。

4、为官不图名;去职常见思。全联典指清朝时期的漕运总督郎廷极,字紫衡,号北轩。为官所至不为赫赫名,去后常见思。人以比之何武。有《北轩集》等。

5、功封一等侍卫;名传七事郎中。上联典出清朝时期的议政大臣郎坦,满州正白旗人。清康熙间俄罗斯久踞雅克萨城,郎坦进师薄雅克萨,俄未战而降。乃与俄议界后还。积功授一等侍卫,累迁领侍卫内大臣。下联典出东汉时期的学者郎凯,字雅光。善风角星算,兼明经典。顺帝时灾异数见,公车征凯,拜章言其故。陈便宜七事,诏拜郎中,辞不受。

6、易阐京房,学继青箱之业;诗齐沈宋,名标赤帜之坛。上联典指东汉时期的安丘人郎宗、郎顗父子。郎宗,字仲绥,学京氏《易》,以占卜为生。安帝征召他为吴县令,又让他任博士时,他辞官而隐居。郎顗,字雅光,郎宗的儿子,能继承父业,又通经典。顺帝曾下诏召他,他上书陈七件事,任他为郎中时,辞而不去。青箱,谓世代相传的家学。下联典指唐朝诗人郎士元,字君胄,中山定州人,天宝年间进士,历官渭南尉、右拾遗、郢州刺史。大历年间与钱起齐名,当时人称前有沈(佺期)(之问),后有钱郎。诗风清丽闲雅,以五律见长。有《郎士元诗集》一卷。赤帜,比喻领袖人物或领袖地位。

7、政布慈祥,巴陵怀去令思慕;才兼文武,海西借固守安宁:上联典出明朝名官郎孜。下联典出北齐时期的名将郎基,字世业,中山人。为海西镇将,梁兵攻城,基固守百余日,终解围,拜侍御史。


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