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知止堂

春风诵罢茶烟散,齿颊犹存上古香

 
 
 

日志

 
 

壬辰端午:祭屈子、诵诗文、品食俗  

2012-06-24 20:17:48|  分类: 蒙学馆 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         6月23日,端午如约而至,这也是我们连续第四年举办的端午民俗活动了。年年岁岁流程相同,不同的是参加的人员。

 

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学堂的孩子换了一批又一批,这里有连续四年参加的孩子,也有是第一次参加活动的;

实验小学和我们共同开展过多场传统文化活动,这次派出了120人的庞大队伍;

南通中学30名藏族学生也赶来体验汉民族的民俗,虽然我们民族不同,但是对屈子的敬仰之情应该是相通的吧;

还有市一中高二的学生,临近期末考试的紧张时刻,也一起参加来参加纪念活动。

这也是从08年以来,参加民俗活动人数最多的一次,近200人。

这次活动也得到各界领导的关心与支持,南通市少数民族联谊会会长杨益清、张薇丽,共青团崇川区委吴乃顾副书记等来到活动现场,观看了仪式。

起源于上古的“夏至节”,殷商之岁首日的端午,后来随历史之变迁,屈原、伍子胥、曹娥等事迹都因“五月五日”而有所增附,逐渐丰富了这个古老的华夏传统节日内涵。对孩子们来说,关于端午的最多记忆是和屈子联系在一起的。为了表达对屈子的崇敬之情,孩子在濠河边依传统礼祭拜屈子。 

上香

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敬酒

 

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诵祝

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焚祝

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祭江

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仪式的乐官依然是由南通古琴研究会的琴人们担任。

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知止堂义学的师生齐诵《离骚》。

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实验小学同学表演的诗朗诵《端午抒怀》。
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我们的活动还得到南通媒体的关注,南通电视台、南通电台、南通日报、江海晚报、南京晨报的记者都来到现场,记录下这次活动。

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五月正值“恶月”,蚊虫孳生,病邪流行,禳解灾邪是端午节第一大主题。在结束祭拜仪式后,我们来到社区,进入下一个环节:舌尖上的端午——南通端午食俗体验。

饮雄黄酒:

雄黄酒是用雄黄粉泡制的白酒,一般在端午饮用。作为一种中药材,雄黄可以用做解毒剂、杀虫药,古人认为能克蛇、蝎百虫。

中国神话传说中常出现用雄黄来克制修炼成精的动物情节,如白蛇传。所以通过饮雄黄酒,希望能避邪、不生病。除了饮雄黄酒外,我们南通人还会用雄黄酒在孩子头上写“王”字,希望如此能使孩子不受蛇虫的伤害。

雄黄可不同于一般中药材,加热到一定温度后在空气中可以被氧化为剧毒成为的三氧化二砷,即砒霜。当然,我们不需要紧张的,我们一是没有加热氧化,二来,雄黄是微溶于酒精的,我们只是象征性的尝点,完全不会有危险的。

 

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吃五红:

在我国江南很多地方,端午节除了吃粽子还要吃“五红”,据说端午节吃了这五红,整个夏天就可以辟邪避暑了。“五红”是指哪五种菜呢?各地“五红”的内涵并不一样。这一天,各地都根据当地容易获得的食物来源,寻找五种煮熟后呈红色的食品,这些食品的共同要求是,时尚新鲜,大众容易获得。

我们今天的“五红”分别是:红烧肉、虾、红苋菜、西红柿和咸鸭蛋。

 

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如果说上面的是端午节的“共性”,那下面这个习俗只属于我们南通人。

吃和菜:

明朝嘉靖三十三年起倭寇连续五年的端午节来袭(已毁的狼山《平倭颂》有记载)。到嘉靖三十八年(1559)的端午,再次来犯。此次有倭寇兵船1000多艘。“倭连艘数千余入寇,破通州副总兵于水上。”

因明官军战败,为了护乡保家,通州城中的男子紧急自发集合,组成义兵,准备代替官军而舍命抵抗。仓促之下,伙食不备。同仇敌忾的通州人家家出菜,混合炒后供抗倭义士充饥。这一战自然十分悲壮,但阻止了倭寇攻入城中,后来这批倭寇的一部被来援的明军歼灭于今天的海安。

此后,每逢端午,人们依旧炒和菜以示同心,并祭奠当年阵亡的义士,这充满了团结精神、至上公义和爱国主义的乡风民俗延绵至今。

今天,当我们再一次在端午品尝这道菜时,全体起立,为当年的义士默哀。端午,因为有了屈子和这些义士,让我们觉得除了节日的娱乐外,还多了一份沉甸甸的情感。

 

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今天的纪念活动特别要感谢各位义工们,忙前忙后都是他们的身影。巧的是,今天也是义工家长秦袁瑗妈妈的生日,用这个蛋糕来表示庆祝和感谢吧。

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相关链接:

南通电视台《总而言之》报道:http://tv.ntjoy.com/sjpd/zeyz/2012/06/2012-06-23124667.html

 

南公园网站:濠河边祭屈原

http://news.ntjoy.com/tckx/2012/06/2012-06-23124471.html

南通日报头版

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江海晚报A4版

 

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