“书读百遍，其义自现”。书要理解，就必须先读，尤其是对儿童。感性认识是语言类学科的学习方法，通过诵读，增强语感，增加词汇量，在不知不觉中提高了对古文的阅读能力。
总结我一年来的教学方法，主要采取的王财贵先生提倡的“老实读经、大量读经”法，提倡儿童“指读”。老实读、大量读，再加上指读，为的是帮助孩子达到“心眼口，信皆要”的境界。同时通过这样的方法，孩子的识字能力也得到了提高。
我很反对把文言文“翻译”成白话文的学习方法（巧的是，季羡林先生也持这种观点），因为这种“直译”法完全破坏了文言文的韵律与意境，失去了“享受”文言文的机会。如果一直用“翻译”法来学习，将来也一定会为无法直接“享受”祖先留下来的财富而感到遗憾。
在我的课堂上，我不去解释某字的字义，这种译字法，其实涉及到字的本义与引申义。对孩子来说，本身的词汇量就少，用这种“不懂”法去解释“不懂”，只会让他们更胡涂。当然，孩子们有强烈的求知欲，他们也想学“懂”文章。因此，为了满足他们，我们可以做一些简单的注解及解说，来帮助他们去理解。
这里，我说的是“理解”，而不是“读懂”。因为我觉得，没有几个大人能“读懂”这些经典，就更不用说孩子了。十年前读“老者安之，朋友信之，少者怀之”时 ，觉得孔子的志太简单了。这里没有一个生僻字，是任何一个高中生都可以“读懂”的。十年之后再读这句时，突然明白了当你喊妈的人和喊你妈的人都在你的身边，你能给他们平安与快乐，你的朋友都很信任你，你是多么的幸福啊！这样的幸福是繁华褪后最朴素的理想。而十年、二十年后再读这句时，我相信比今天的理解会更深刻。所以我说，今天我依然没有“读懂”。
亲爱的家长们，不要再问我和孩子们“读懂了经典没有”，这些书，可以从七岁读到十七岁、三十七岁、五十七岁、七十七岁……是伴随我们一生的书。从这个角度上讲，也就是为什么把这些书称为“经典”了。
和孩子们一起读书，我相信他们是无法达到我的理解水平。不是老师小气、保守，字可以“突击”认识一下，可是文章的理解还需要加上人生的阅历和岁月的沉淀。今天陪孩子读书，目的只是想教会他们“渔”，而不是把“鱼”放到他们手上。我们只需要引导孩子爱上经典，养成阅读经典的习惯，让他们有机会直接与圣人进行心灵的交流，这要胜过我们说一百句。
有些学习，我们可以功利些，可以为一百分而努力，可以为名牌大学、高薪而奋斗。但是学习经典，岂是为了“猎章句、干利禄哉？”经典教给我们的是做人的道理、处世的哲学，是安身、是立命，是“穷则独善其身，达则兼善天下”。
大道至简，经典，也只需要用最简单、最单纯的心去读就行了。
如果说一年前刚办学堂时是倾向于这种简单的读书法，那么一年后，则坚定了这种学习方法，其实这也是我自己学习经典的方法。
今天和朋友们一起分享学习的方法，希望有更多的朋友来分享诵读经典的喜悦。
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